第五章大学仍旧是局外人(2/2)

苏格拉底有个定义：“奴隶，就是理性屈服于欲望的人。”这一度是我QQ签名。爱因斯坦认为，如果你不能三言两语把一个复杂的事物说清楚，那就是你理解的不够深入。那么多性心理学书籍都没有这么一句定义来的精准。我意志很薄弱，自制力很差，学业靠的是对他人认同的渴望。m取向是生活的另一面，压力大的时候，这个“背面”就表现的更明显。

大学期间，我开始认真了解sm，看一些网站，知网论文，和书，但却没有经历。并不是我多么纯洁，而是我刚刚意识到自己是sm爱好者，却误以为自己是少数中的少数，虽然肯定这不是病态，但却试图把这种属性从自己身上剔除。

第三，这场恋爱极大改变了我的性格。此后的恋爱关系里，我变得更缺乏耐心，更重视自己的感受，也更不忠。就是字面意思的“不忠”，此后，我有过身体出轨，原先我只在观念上认同“安全、私密、自愿的性爱就无可厚非”，称其为“自然人的天赋权利”，充其量算个“嘴炮爱好者”，可是这场恋爱以后，我在行为上认同了这件事。

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这之后，机缘巧合之下，我第一次给了位很优秀的女孩，她也是第一次。曾经无限接近于爱情，但还是各自放手。这是个美好又悲伤的故事，不细说了。幸好我第一次是在很认真的正式场合给了有感觉的人，这在很大程度上保持了我的灵魂完整。此后，再堕落也绝对不可能到真的伤害到自己或者别人的地步。而且，我习惯了在sex的时候，极度关注对方的感受，几乎毫不在意自己感觉怎样。对方的认可就像生活里其他人对我的认同感一样重要。

第二，这期间一直忠于她。

bsp; 第一，我没有和她发生过关系。

大二以后，我专注于自己的学术研究，有两场恋爱，有过暧昧对象，都是很优秀的姑娘，有些现在还是很好的朋友。从暗伤累累的初恋里走出来，我择偶越来越苛刻，处女座的偏执本能显现了出来。

同性恋的非疾病认定在上个世纪末才敲定。Sm却仍被大多数人视为“癖好”，而不是一种性取向。这和同性恋，泛性恋，无性恋，或者跨性别（我坚决反对“性别认同障碍”这种有歧视意味的定义）一样，是某种天然或后天属性。你可以反对随地吐痰或者随地大小便，因为那是“行为”，可是你不能反对“属性”本身。属性是否可改变，是属性所有者的自由。在这种自由权限里，其人可以选择克服，也可以选择顺应。