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翩翩之姿，宛如坠落红尘的仙人。
便是因腿疾而略有高低起伏，也丝毫不损其周身气韵。
正与梦中那人，一模一样！
单敏一时怔愣在原地，眼睛一瞬不瞬地盯着那道身影，瞧得认真，又有些走神。
是他。
不知该是惊yan于他b梦中更为出se的俊美面容，还是该震惊于他是与她同姓的族人，且是师长！
若是二人不仅同族，还有些亲缘关系，岂不是乱了套了？！
虽只是幻境，但对于极其重视礼教的儒学之人，她二人之间的身份，便已是极难跨越和突破的底线。
“今日弹一曲《离sao》，与各位共赏。”
声如温玉。
他将琴放下，捋直了长衫下摆，缓缓坐下。
略弹了几个音调试琴弦后，才抬眸与桌前的众人对望一眼。
似每一个人都被他瞧进了眼底，又好似每一个人都不曾入他的眼。
泛音起。
一曲离sao，是晚唐陈康士根据屈原同名长诗《离sao》而作，以抒屈原惨遭j谗后的忧郁苦闷，及其思乡忧国之情。
初而古朴苍劲、深沉含蓄，听其凄凉压抑；
复而音调变幻、起伏跌宕，感其悲愁交加。
众人如痴如醉，满腔情愁与琴音相系。
曲至终段，琴音渐转，一扫沉闷之气，豪放自若，似有不为天地所累之慨。
一曲终了，单敏只觉鼻尖略酸。她竟也如此多愁善感，矫情多思了？
单敏摇了摇头，略觉好笑。
大概是听出他曲中，为自己一腔抱负难以实现的苦闷，又断然放下后的自在潇洒。
课上，有人唤他“长思先生”。
孔长思？
是个好名字。
单敏打起了几分jg神，听他讲中庸之道。
四书五经里的内容，单敏早已学过。古来所教之理，长篇大论，均是千篇一律。
但孔长思所言，却又有些不同，他道：
“儒学中庸之道，本质上，即为对认知的不偏不倚。”
“如佛家的‘八不中观’，不生不灭，不垢不净，不增不减，不一不异。”
“修心行事亦如此，切莫堕入边见，仪礼和义理均需融会贯通。”
单敏听得认真，难得没有纠结于二人在幻境中的关系。
课后，孔长思抱琴离去，身后跟着一长串请教的学生。
单敏也亦步亦趋地跟着，直到除她之外的所有人都散开了，孔长思这才注意到这个躲在人群身后的小弟子，他缓步走着，侧头温声问道：
“可是有什么疑惑要向我请教？”
“先生”单敏小步跟上前，匆忙鞠躬揖礼，才小声说道“今日听先生一曲，弟子大有所获。请先生恕弟子冒昧，不知先生可收徒？弟子想随先生学琴。”
若今天确实是他最后一课，往后二人不能时时得见，还谈何攻取尸y？总该先找个由头。
见面的由头。
“噢？”孔长思一笑，笑问道“你先同我说说，你有何收获？”
这
随便讲讲倒是不难，只是要打动他，还得说到他心坎里才行。否则，他为何要收她为徒，而不是其他人呢？
单敏眼咕噜一转，迅速搜刮了几个理由出来。
“弟子有三重收获，还请先生赐教。”
“这第一重，便是习琴的益处。琴器如书画，可抒发执器之人的情愁哀乐，以寄所思。亦可修身养x，陶冶情c。”
“第二重，便是可在琴乐中悟得先辈哲思。古往今来，多少文人志士作曲作词，亦如先生今日所弹之离sao，悲愤凄苦到坦荡如砥，不过一念之间罢了。”